如何理解農(nóng)業(yè)？

農(nóng)業(yè)是一個具有很強的生命性產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)的生命性首先是農(nóng)業(yè)的基本依靠的載體是土壤、水、樹木、果樹、動物等。這些載體都是具有很強的生命活力，這些載體具有獨特的生命規(guī)律，他們按照大自然的運行規(guī)律在生殖繁衍。然而，農(nóng)業(yè)是人類社會發(fā)展進步中的第一個產(chǎn)業(yè)，正是這個產(chǎn)業(yè)維持并保證著人類社會一直延續(xù)到今天。因此，如果不從歷史的角度，不從生命的角度看待農(nóng)業(yè)，那么農(nóng)業(yè)就會出現(xiàn)不可延續(xù)到狀態(tài)。正是農(nóng)業(yè)的這種生命狀態(tài)決定了人的健康狀況。農(nóng)業(yè)一旦出現(xiàn)問題，人的健康就會出現(xiàn)問題。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的問題越大，人的基本生活和健康狀況就會出現(xiàn)很大的問題。農(nóng)業(yè)的基本狀況直接決定著人的健康的狀況。這就是生命的生物鏈的規(guī)律所決定。

農(nóng)業(yè)是一個最基本的健康產(chǎn)業(yè)。判斷農(nóng)業(yè)是否健康的首要標(biāo)準(zhǔn)就是保證土壤和水的基本要素的生命活力和維護狀況。保證土壤和水不被污染，盡可能的不使用化肥、農(nóng)藥、除草劑，讓農(nóng)家肥、植物秸稈等有機肥成為生產(chǎn)中的主力。這些生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的巨大作用通過產(chǎn)業(yè)鏈和食物鏈進入人體，最終導(dǎo)致人體素質(zhì)全面下降，催生了醫(yī)療醫(yī)藥的猛增和醫(yī)保的很大的負(fù)擔(dān)。這樣就為農(nóng)業(yè)科技對發(fā)展提出重大的課題，也就是如何從化學(xué)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向生態(tài)農(nóng)業(yè)。這是農(nóng)業(yè)從根本上全面轉(zhuǎn)型的適應(yīng)未來發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)。需要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理念、組織方式、科學(xué)技術(shù)的全面轉(zhuǎn)型。

農(nóng)業(yè)是一個具有相對穩(wěn)定性的產(chǎn)業(yè)。

農(nóng)業(yè)的變化通常情況下不大，與工業(yè)和商業(yè)相比農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)周期很長，農(nóng)產(chǎn)品的批量生產(chǎn)很弱，農(nóng)業(yè)受自然災(zāi)害的影響比較大。因此，農(nóng)業(yè)需要很強的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)保證農(nóng)業(yè)正常的生長，以免各種自然災(zāi)害給農(nóng)業(yè)帶來毀滅性打擊給人生產(chǎn)生活和社會安全帶來混亂。從這個角度來看，農(nóng)業(yè)盡可能的不要市場化運作，以降低農(nóng)業(yè)中的各種風(fēng)險。

農(nóng)業(yè)也是一個生產(chǎn)層次不斷躍升遞進的過程。農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化首先從農(nóng)業(yè)設(shè)施水利化，其次是機械化，第三是生態(tài)化。農(nóng)業(yè)的化學(xué)化是農(nóng)業(yè)上的一次自我滅絕，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進入了一個巨大的誤區(qū)。農(nóng)業(yè)的水利化就是盡可能的降低農(nóng)業(yè)的用水量，使單位產(chǎn)量糧食的用水盡可能的少。機械化就是盡可能的降低勞動力，變勞動密集型農(nóng)業(yè)為生態(tài)科技密集型農(nóng)業(yè)。讓更多的農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)或者是其他產(chǎn)業(yè)。

農(nóng)業(yè)是一個具有濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新的文化的重要載體和發(fā)源地。農(nóng)業(yè)的生態(tài)化是農(nóng)業(yè)高度密集化的結(jié)果，未來的農(nóng)業(yè)需要大批的新型知識分子介入農(nóng)業(yè)農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，新型知識分子的廣泛介入農(nóng)業(yè)農(nóng)村就成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村中的新型生產(chǎn)力的代表，代表著未來發(fā)展的方向。農(nóng)業(yè)的良好生態(tài)是處理人與自然良好關(guān)系的一個重要方面，農(nóng)業(yè)生態(tài)良好是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟良好發(fā)展中表現(xiàn)，同時也是整個經(jīng)濟生態(tài)良好循環(huán)的表現(xiàn)。農(nóng)業(yè)是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，是中國文化的根，是中國文化的源頭活水。如何看待農(nóng)業(yè)農(nóng)村在整個經(jīng)濟和文化中的地位是整個中國在未來發(fā)展中具有重大的戰(zhàn)略意義。農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民興則整個中國未來就會興，農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民衰則整個中國的未來就會衰。慢慢的培育農(nóng)村教育、農(nóng)村文化最具根本性、長期性發(fā)展意義。把農(nóng)村教育和農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟并列發(fā)展應(yīng)是需要重點考慮的問題之一。（來源：草原上的小河）

責(zé)編：楊秋彥

編輯：時雨