12 月 28 日，府谷縣圖書館三樓暖意融融，傳統(tǒng)道德文化讀書會(huì)第 30 期集中學(xué)習(xí)交流活動(dòng)如期啟幕。活動(dòng)由圖書館優(yōu)秀館員崔婧老師傾情主持，二十余位熱愛家庭教育的家長、深耕傳統(tǒng)文化的踐行者齊聚一堂，圍繞國學(xué)名家熊春錦先生《幼兒教育概論》核心精髓，聚焦 “幼兒道德教育原則” 展開深度研討，在思想碰撞中探尋幼兒德慧智教育的真諦，共話育兒路上的道德滋養(yǎng)之道。

幼兒時(shí)期是人格塑造的黃金階段，更是道德萌芽的關(guān)鍵窗口期?！靶量鄡扇?，免卻百年憂”，這一階段的道德教育不僅關(guān)乎孩子一生的幸福底色，更深刻影響著社會(huì)文明的長遠(yuǎn)發(fā)展。本次讀書會(huì)聚焦 “德慧智” 教育理念，通過理論解讀與實(shí)踐分享相結(jié)合的方式，清晰勾勒出幼兒道德教育的四大核心路徑，為現(xiàn)場參與者提供了科學(xué)實(shí)用的教育指引。

用經(jīng)典誦讀，筑牢德育能量根基。嬰幼兒時(shí)期以性慧思維為主導(dǎo)，這一階段開展經(jīng)典誦讀教育，恰似為孩子的精神系統(tǒng)注入源源不斷的道德能量。研究表明，經(jīng)典誦讀能夠有效阻斷、中和先天稟性中的不足，全面提升孩子“仁、義、禮、智、信”五行五德品格，同時(shí)規(guī)范后天意識(shí)的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“品格塑造”與“能量補(bǔ)給”的雙重保障。在潛移默化的誦讀中，幼兒既能補(bǔ)足先天五德短板，更能逐步養(yǎng)成健全人格，為后續(xù)道德成長筑牢堅(jiān)實(shí)的能量根基。

五德共育，信為基，仁為首。幼兒德育的核心在于構(gòu)建“仁、義、禮、智、信”五德品格，其中信德為立身之本，仁德為百善之端?！叭藷o信則不立”，信德教育的關(guān)鍵在于引導(dǎo)幼兒建立穩(wěn)固的道德信仰，達(dá)成 “信者信之，不信者亦信之” 的真信境界，并通過反躬自省堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。而仁德作為 “百善之源”，需從細(xì)微處著手培養(yǎng) —— 教會(huì)孩子主動(dòng)表達(dá)“愛”與“感謝”，在日常點(diǎn)滴中生發(fā)感恩之心與友善之情。北京一位家長的育兒經(jīng)歷頗具啟發(fā)：四歲半的兒子平平曾對(duì)表弟充滿敵意，稍有爭執(zhí)便動(dòng)手相向，家長起初一味批評(píng)說教，卻收效甚微。直到家長幡然醒悟 “愛是心中充盈后自然的溢出，而非苛求所能催生”，轉(zhuǎn)而減少挑剔指責(zé)、多予包容關(guān)愛，平平的攻擊性逐漸消解，慢慢學(xué)會(huì)了善待他人。這一案例生動(dòng)印證了仁德培養(yǎng)的核心要義 —— 教育者需以愛育愛，讓孩子在被善待的氛圍中學(xué)會(huì)善待世界。

少私寡欲，守護(hù)純粹本性。抑制物欲侵蝕、培養(yǎng)少私寡欲的品格，是幼兒道德意識(shí)教育的重要綱領(lǐng)。幼兒先天具備 “見素抱樸”“少私寡欲” 的純粹特質(zhì)，若過早被 “私” 與 “欲” 浸染，極易形成陰我意識(shí)，阻礙慧識(shí)的自然發(fā)展?，F(xiàn)場一位母親分享了養(yǎng)育兒子小勇的寶貴經(jīng)驗(yàn)：孩子幼時(shí)在商店哭鬧索求零食，她始終堅(jiān)持原則不妥協(xié)，明確告知 “哭鬧索求不會(huì)得到滿足”，同時(shí)提前與親友約定，共同避免零食誘惑。她更樂于陪伴孩子親近自然、探索田間曠野，而非沉迷物質(zhì)享受。如今三十歲的小勇，依舊質(zhì)樸善良、少私寡欲，樂于助人，用成長軌跡印證了 “少私寡欲培德性” 的教育智慧。

反省機(jī)制，構(gòu)筑精神防御屏障。幼兒對(duì)外界信息缺乏分辨能力，往往全盤接收，因此建立反省機(jī)制是抵御不良影響、守護(hù)精神健康的關(guān)鍵。0-3 歲時(shí)，教育者需及時(shí)且溫和地糾正孩子的不良言行，強(qiáng)化正確做法，避免固化負(fù)面記憶；4-7 歲則逐步引導(dǎo)孩子辨識(shí) “是非功過”，從反思半天活動(dòng)延伸至全天活動(dòng)，在鼓勵(lì)中強(qiáng)化正念正行。

現(xiàn)場分享的幼兒園實(shí)踐案例頗具借鑒意義：天天與齊齊發(fā)生爭執(zhí)打架后，老師并未急于批評(píng)指責(zé)，而是先引導(dǎo)兩人深呼吸平復(fù)情緒，再啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn) ——“天天善于觀察他人長處，齊齊誦讀經(jīng)典格外認(rèn)真”，隨后通過握手、擁抱化解矛盾；另有一位母親針對(duì)孩子爭搶食物的問題，在睡前通過想象情境演練謙讓行為，讓孩子在角色扮演中體會(huì)分享的快樂。這些實(shí)踐充分表明，恰當(dāng)?shù)姆词∫龑?dǎo)能幫助孩子清理不良心念，逐步養(yǎng)成自我完善的良好習(xí)慣。

幼兒道德教育絕非生硬的灌輸說教，而是以道德為土壤，用經(jīng)典滋養(yǎng)心靈、以五德扎根品格、憑寡欲守護(hù)初心、靠反省修剪枝丫的細(xì)致工程。正如研究強(qiáng)調(diào)，這一階段的教育需牢牢抓住 “先天中補(bǔ)先天” 的黃金時(shí)機(jī)，為孩子播下上善種子。活動(dòng)現(xiàn)場，張新林老師憑借多年深耕道德根文化的深厚積淀，耐心解答了參與者的育兒困惑，讓大家受益匪淺。

此次讀書會(huì)的舉辦，為家長與教育工作者搭建了交流學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。期待未來有更多人踐行“德慧智”教育理念，將道德滋養(yǎng)融入幼兒成長的每一個(gè)瞬間，讓道德之花在童年綻放，為孩子的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為社會(huì)文明進(jìn)步注入持久動(dòng)力。（供稿：府谷縣道德文化促進(jìn)會(huì)）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：劉凡