4 月 26 日，府谷縣圖書館三樓書香氤氳、思潮涌動，第 43 期傳統(tǒng)道德文化讀書會順利舉行。18 位一線教師與傳統(tǒng)文化愛好者齊聚一堂，共品國學經(jīng)典，共探德育真諦，在思想交流與智慧碰撞中，本次讀書會圓滿落下帷幕。

活動中，圖書館優(yōu)秀館員崔婧帶領(lǐng)大家，聚焦國學名家熊春錦先生《道德教育貴修身》一書中“文化尋根論 —— 以德為先，立德樹人”核心篇章，深入研讀前三節(jié)精髓要義，共同挖掘中華道德根文化的當代內(nèi)涵與時代價值。

大家一致認為，立德樹人的本質(zhì)，是以德為先、以德為魂、以德為綱，以道德的品格與能量培育德才兼?zhèn)涞臅r代新人?，F(xiàn)代科學視角印證，德既是內(nèi)在品格，亦是滋養(yǎng)生命與萬物的質(zhì)象正能量，兼具品格性與能量性。由眼耳鼻舌身意外化的能量為“外王”之力，由五臟涵養(yǎng)的浩然正氣為“內(nèi)圣”之力，精神與道德力量相輔相成、無窮無盡?，F(xiàn)代教育應(yīng)融通二者，厚植內(nèi)在正能量，筑牢育人根基。

交流中，與會者共同剖析當代德育的困境與誤區(qū)。先秦時期“士農(nóng)工商”的社會格局中，教育居“士”之高位；現(xiàn)代社會部分“士人” 投身商海，致使教育領(lǐng)域受金錢、物欲、功利思想侵蝕，漸失清純高雅、寧靜致遠的本真。同時，受外來教育模式影響，傳統(tǒng)德育內(nèi)涵被弱化、矮化，僅作為倫理規(guī)范與智育、體育并列，淪為從屬地位。加之教育商業(yè)化傾向，德育逐漸形式化、無根化，雖長期推行卻成效不彰。

大家深刻認同，教育是神圣而崇高的事業(yè)，若與商業(yè)邏輯混同，便難以堅守高潔之本，更難實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。熊春錦先生指出，當代教育的根本出路，在于回歸伏羲、黃帝、老子開創(chuàng)的中華道德根文化，而非局限于漢魏、宋明儒學。歷史昭示，文化智慧的流失會導致教育衰落，當下教育與文化界應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，落實“四個講清楚”要求，深耕修身明德教育，全面提升國民道德素養(yǎng)。

全民修身明德，當以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，做到講道德、尊道德、守道德，抵達高尚純粹的人生境界。中華傳統(tǒng)修身以內(nèi)觀洞明、天人合一為核心，東方內(nèi)求法孕育內(nèi)文明（慧識），西方外求法催生外文明（智識、意識），并由此形成三大哲學文化與三種教育模式：慧識悊學文化，以慧識為體、德育為用，依托全腦與心靈教育，以《黃帝四經(jīng)》《德道經(jīng)》為核心典籍；智識哲學文化，以智識為體、意識為用，源于孔子原儒，側(cè)重心靈與左腦質(zhì)層教育；意識哲學文化，以意識為體、前識為用，屬漢后改良儒學，僅偏重左腦皮層教育，也成為“李約瑟難題”的重要成因。

此次讀書會凝聚思想共識：當代教育唯有回歸中華道德根文化，堅守立德樹人根本，以修身明德為核心內(nèi)核，兼顧精神力量與道德力量，破除商業(yè)化、形式化桎梏，才能真正實現(xiàn)教育正本清源，為民族文化復興注入強勁動力。（供稿：府谷縣道德文化促進會）

責編：杜鵬飛

編輯：時雨