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府谷縣道德文化促進(jìn)會(huì):深探經(jīng)典誦讀與中華道德根文化實(shí)踐之道

3 月 15 日,府谷縣圖書館三樓書香氤氳、書聲瑯瑯,傳統(tǒng)道德文化讀書會(huì)第 38 期集體學(xué)習(xí)交流活動(dòng)如期舉行。本次活動(dòng)由道德文化促進(jìn)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員張海芳老師主持,20余名傳統(tǒng)文化與家庭教育愛(ài)好者齊聚一堂,圍繞國(guó)學(xué)名家熊春錦先生《幼兒教育概論》中漢字、古文與經(jīng)典誦讀相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)深度學(xué)習(xí)研討,共同探尋中華道德根文化的弘揚(yáng)與實(shí)踐路徑。

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活動(dòng)中,大家深入探討了中華道德根文化的核心內(nèi)涵與經(jīng)典誦讀的科學(xué)原理。漢字兼具形、音、義的構(gòu)字特質(zhì),使其與西方拼音文字在大腦語(yǔ)言區(qū)激活上存在本質(zhì)差異,漢語(yǔ)使用者能同步調(diào)動(dòng)大腦雙側(cè),實(shí)現(xiàn)慧識(shí)與智識(shí)的雙向開(kāi)發(fā);而學(xué)習(xí)漢字需做到目觀、口誦、心悟、手寫的 “四動(dòng)合一”,經(jīng)典誦讀正是踐行這一方法的關(guān)鍵途徑,同時(shí)還能輔助改善失讀癥等腦部問(wèn)題。

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中華道德根文化蘊(yùn)藏著性慧、文理、漢字三大核心基因,不同歷史時(shí)期對(duì)三大基因的調(diào)用各有側(cè)重。秦代之前的古文以四言為主的行文格式,高度契合人體生理機(jī)制,其獨(dú)特的聲韻音律堪稱天然的生命曲譜,通過(guò)內(nèi)觀誦讀的方式,能夠有效激活人體慧性思維、攝入天德能量、調(diào)節(jié)身體機(jī)能。其中,“之乎者也” 等文言虛詞誕生于性慧基因,對(duì)激活人體性慧基因有著不可替代的作用,秦漢之后虛詞使用的減少,正是文理基因向漢字基因轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn),也正因如此,刪減虛詞的經(jīng)典難以發(fā)揮開(kāi)慧啟智的作用,原經(jīng)原典的誦讀價(jià)值遠(yuǎn)高于各類編修本。

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現(xiàn)場(chǎng)還結(jié)合現(xiàn)代科技,深度闡釋了經(jīng)典誦讀的核心原理。古人早已明確區(qū)分 “聲” 與 “音”:“聲” 是耳朵能感知的后天波動(dòng),“音” 是內(nèi)心能感受的有質(zhì)無(wú)形質(zhì)元能量流,音寄附于聲,二者相融方為完整的聲音,而寺觀鐘等東方器物的設(shè)計(jì),更注重將二者巧妙分離,充分發(fā)揮 “音” 的能量作用。經(jīng)典本身蘊(yùn)含獨(dú)特的能量頻率,誦讀經(jīng)典如同敲響 “無(wú)形大鐘”,當(dāng)誦讀頻率與經(jīng)典的能量頻率相契合時(shí),便會(huì)與人體產(chǎn)生共振,釋放的音能可調(diào)節(jié)人體體液、平衡酸堿,形成 “音藥” 帶來(lái)療愈效果。同時(shí),人體生命之水的最佳運(yùn)動(dòng)方式是與 DNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)相契合的 S 玄曲波韻動(dòng),《德道經(jīng)》等古文經(jīng)典的四言句音律排列,恰好契合這一韻動(dòng)規(guī)律,誦讀時(shí)能讓人體細(xì)胞內(nèi)液、外液進(jìn)行有序調(diào)整,凈化并提升 DNA,實(shí)現(xiàn)身心品質(zhì)的同步提升。

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經(jīng)過(guò)本次學(xué)習(xí)與交流,現(xiàn)場(chǎng)參與者對(duì)經(jīng)典誦讀的深層意義形成高度共識(shí):經(jīng)典誦讀絕非簡(jiǎn)單的文字閱讀,而是一種全方位的生命調(diào)整方法。以上善經(jīng)典為核心的德慧智誦讀,以 “音” 為藥,能同時(shí)作用于人體的肉體與精神系統(tǒng),最終實(shí)現(xiàn)開(kāi)慧益智、修身健體、提升性命品質(zhì)的效果。正如大家在交流中所感悟的,堅(jiān)持經(jīng)典誦讀,便是在點(diǎn)滴中自我提升、自我改變。

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此次讀書會(huì)的舉辦,不僅讓參與者深化了對(duì)中華道德根文化與經(jīng)典誦讀的理解,也為傳統(tǒng)文化愛(ài)好者搭建了交流探討的平臺(tái),進(jìn)一步推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在本地的傳承與實(shí)踐。(供稿:府谷縣道德文化促進(jìn)會(huì))

責(zé)編:杜鵬飛

編輯:時(shí)雨

 

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