“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！边@首詩(shī)是清朝大學(xué)士張英因家人與鄰居發(fā)生宅基地矛盾時(shí)所作，家人閱罷后主動(dòng)讓出三尺空地。鄰居見(jiàn)狀深受感動(dòng)，也讓出三尺空地，自此便有了“六尺巷”的美談。六尺雖窄，但亦很寬。它折射出我們中華民族歷史長(zhǎng)河中謙和、禮讓的優(yōu)秀品德。

近年來(lái)，商州區(qū)大荊鎮(zhèn)不斷探索更加多元、更具實(shí)效的基層治理新舉措，結(jié)合新時(shí)代“六尺巷工作方法”，豐富“善治”方式方法，積極推進(jìn)大荊“四鎮(zhèn)”建設(shè)。

“聽(tīng)”出民情民意。以“六尺巷工作方法”為指引，結(jié)合“民情走訪日”、“平安夜訪”、“村民片區(qū)說(shuō)事會(huì)”等途徑搭建黨群、干群面對(duì)面交流溝通平臺(tái)。堅(jiān)持民情走訪制度，建立民情收集、分析研判、分級(jí)交辦、督促落實(shí)、辦理反饋、問(wèn)責(zé)處理閉環(huán)機(jī)制，確保群眾反映的問(wèn)題事事有著落，件件有回音。常態(tài)化開(kāi)展村民說(shuō)事片區(qū)會(huì)，組織村民積極討論積極參與村務(wù)村事，聽(tīng)取村民意見(jiàn)建議，解決反映的急難愁盼問(wèn)題，如伐除有安全隱患的道路樹(shù)木、通村路連戶路修繕、污水管網(wǎng)建設(shè)、人居環(huán)境整治等，把可能產(chǎn)生矛盾糾紛的潛在問(wèn)題化解于無(wú)形。

“調(diào)”出一片祥和。通過(guò)吸收“五老鄉(xiāng)賢”、村民代表、法律明白人和駐村法律顧問(wèn)等群體在全鎮(zhèn)共建成22個(gè)調(diào)委會(huì)，加強(qiáng)人民調(diào)解組織規(guī)范化建設(shè)，健全村（社區(qū)）矛盾糾紛調(diào)解體系，落實(shí)村（社區(qū)）、站所行業(yè)責(zé)任，做實(shí)人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”，綜合應(yīng)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，采取教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法定紛止?fàn)帲龊萌嗣裾{(diào)解。

“育”出文明鄉(xiāng)風(fēng)。扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。結(jié)合六尺巷精神中“以和為貴”、“謙和禮讓”的美德制定村規(guī)民約；大力開(kāi)展衛(wèi)生庭院、十星級(jí)文明戶、好媳婦、好公婆、“德賢之星”等評(píng)選表彰活動(dòng)；加快革除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗行動(dòng)。組建村（社區(qū)）法治宣傳隊(duì)，創(chuàng)新開(kāi)展“訂單式”普法，滿足不同群體的法律需求；扎實(shí)推進(jìn)“一月一主題”法治宣傳教育,積極開(kāi)展“法治進(jìn)校園”“流動(dòng)法庭”“普法庭院會(huì)”等，抓好下鄉(xiāng)宣法、入戶講法、敲門(mén)送法等普法宣傳活動(dòng)，為村民樹(shù)立起遇事通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題的意識(shí)。

“六尺巷”精神是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)“謙和”、“禮讓”的精神，結(jié)合“六尺巷工作方法”，讓新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在大荊落地生花。（王承治 李杰）

責(zé)編：劉朋濤

編輯：李靜